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CURSO DE INGLES
INGLES PARA PRINCIPIANTES
Página oficial del curso:
http://www.aprenderinglesrapidoyfacil.com/curso-de-ingles-gratis-para-principiantes-aprender-ingle/
HORARIO
Este curso está dirigido a todas aquellas personas que están comenzando a aprender inglés. Recuerda que aprender inglés es un proceso; toma un tiempo aprenderlo. Lo mejor que puedes hacer para aprender inglés fácil es realizar tres de mis lecciones a la semana. Como te dije antes, es un proceso; por lo tanto, tampoco es bueno exageran e intentar aprenderlo de un día para otro porque puede que te frustres o canses. Gracias por utilizar nuestro curso, por favor recomiéndanos.
Lecciones
1. Los colores en inglés
En esta lección aprenderás el vocabulario de los colores en inglés. En frente de cada palabra tienes la pronunciación, recuerda escuchar y repetir.
Al final de esta lección podrás realizar un ejercicio de comprensión de escucha sobre los colores.
-Escucha y repite: Después de terminar esta lección de vocabulario, puedes realizar una actividad de listening fácil sobre los colores.
- Blanco: White / wait/
- Amarillo: Yellow / ´jelao/
- Azul: Blue / blu/
- Rojo: Red / red/
- Verde: Greed / grin/
- Negro: Black / blak/
- Café o marrón: Brown / braun/
- Naranja o anaranjado: Orange /oranch
- Rosado o rosa: Pink / pink
- Púrpura o morado: Purple / perpl/
- Gris: Gray o Grey / grei/
Palabras relacionadas con los colores:
- Claro: Light / lait/
- Verde claro: Light
- Oscuro: Dark / dark/
- Azul oscuro: Dark blue / dark blu/
Notas importantes:
Muchas veces los hablantes del español cometen el error de referirse al “Café” como “Coffee”. “Café” como color es “Brown”, “Café” como semilla, producto o bebida es “Coffee”. La forma “Gray” es utilizada en Estados Unidos y la forma “Grey” en el Reino Unido. La pronunciación es la misma.
En ocasiones los hablantes del español cometen el error de utilizar las estructuras del español cuando se habla inglés.
Por ejemplo: la forma “Green light” es un error que viene de la traducción posicional de “Verde claro”. La forma correcta es así: “Light blue” o “Dark Green”.
La palabra “Color” en inglés americano es “Color” y en inglés británico es “Colour”.
Después de leer y pronunciar varias veces los colores en inglés, estás listo o lista para comenzar el quiz de escuchar “listening” sobre los colores. Haz clic en “START QUIZ” para comenzar.
En este link encontraras el Quiz: http://www.aprenderinglesrapidoyfacil.com/2012/12/25/los-colores-en-ingles-con-pronunciacion-y-ejercicios-de-escucha/
Para realizar el examen desplazarse hacia abajo donde encontraras un recuadro que diga "START QUIZ"
FRASES CELEBRES
“En el camino dejé una pierna, un
pulmón y un trozo de hígado. Pero debo decir, justo en este momento, que fui
feliz con cáncer. Lo recuerdo como una de las mejores épocas de mi vida”.
Albert Espinosa
“No puedo enseñar
nada a nadie. Solo puedo hacerles pensar”
Sócrates.
“No es verdad que las personas paran de
perseguir sueños porque se hacen viejos, se hacen viejos porque paran de
perseguir sus sueños”
Gabriel García Márquez
“La vida es muy simple pero insistimos en
hacerla complicada”
Confucio.
“Aquellos que educan bien a los niños deberían
ser más honorados que los que los producen; los primeros solo les dan la vida,
los segundos el arte de vivir bien”
Aristóteles.
“La vida consiste en la repetición constante
del placer”
Schopenhauer.
“Nunca moriría por mis creencias porque podría
estar equivocado”
Bertrand Russell.
“No puedo volver al pasado porque era una
persona distinta”
Lewis Carroll.
“Las dificultades preparan a menudo a uno
persona normal para un destino extraordinario”
C.S. Lewis.
“Cada hombre es una criatura del tiempo en que
vive y pocos son capaces de elevarse sobre esas ideas”
Voltaire.
“Pienso luego existo (“Cogito, ergo sum”)”
Descartes.
“Uno no puede pisar dos veces el mismo río”
Heráclito.
“El conocimiento de nadie puede ir más allá de
su experiencia”
John Locke.
“Solo hay un dios, el conocimiento, y un
demonio, la ignorancia”
Sócrates.
“Si dios no existiese, sería necesario
inventarlo”
Voltaire.
“El ocio es la madre de la filosofía”
Thomas Hobbes.
“Somos lo que hacemos de forma repetida. La
excelencia, entonces, no es un acto, sino un hábito”
Aristóteles.
“La vida debe ser comprendida hacia atrás. Pero
debe ser vivida hacia delante”
Kierkegaard
“Puedes descubrir más sobre una persona en una
hora de juego que en un año de conversación”
Platón.
“¿Es el hombre un mero error de dios? ¿O dios
un mero error del hombre?”
Nietzsche.
”La religión es el signo del oprimido…es el
opio de la gente”
Karl Marx.
“Cuanto más grande es la dificultad, más
gloria hay en superarla”
Epícuro.
“El hombre está condenado a ser libre”
Jean-Paul Sartre.
“El hombre nació libre, pero está en todas
partes con cadenas”
Jean-Jacques Rousseau.
“Puedo controlar mis pasiones y emociones si
puedo entender su naturaleza”
Spinoza.
“En todo hay una parte de todo”
Anaxágoras.
“El hombre valiente es el que no solo supera a
sus enemigos, sino también a sus placeres”
Demócrito.
“El hombre es la medida de todas las cosas”
Protágoras.
“La paciencia es amarga, pero su fruto es
dulce”
Jean-Jacques Rousseau.
“Estamos dormidos. Nuestra vida es un sueño.
Pero a veces despertamos, solo lo suficiente para saber que estamos soñando”
Ludwig Wittgestein.
“El hombre es la única criatura que rechaza
ser lo que es”
Albert Camus.
“Ya es bastante difícil recordar mis opiniones
sin también recordar mis razones por ellas”
Nietzsche.
“No hay nada bueno o malo, sino que el
pensamiento lo hace así”
Shakespeare.
“Los hombres sabios hablan porque tienen algo
que decir; los tontos porque tienen que decir algo”
Platón.
“Sin desviación de la norma, el progreso no es
posible”
Frank Zappa.
“No tengas miedo de ser excéntrico por tus
opiniones, cada opinión ahora aceptada fue excéntrica algún día”
Bertrand Russell.
“El pasado no tiene poder sobre el momento
presente”
Eckhart Tolle.
“Nuestra vida siempre expresa el resultado de
nuestros pensamientos dominantes”
Soren Kierkegaard.
“Las personas son tan felices como transforman
sus mentes para serlo”
Abraham Lincoln.
“Todo el mundo ve lo que aparentas ser, pocos
experimentan lo que realmente eres”
Maquiavelo.
“No tengo miedo de la muerte, pero no tengo
prisa de morir. Tengo mucho que hacer primero”
Stephen Hawking.
“Cree que tu vida merece la pena ser vivida y
esa creencia ayudará a crear el hecho”
William James.
“La humildad no es pensar que eres menos, es
pensar menos sobre ti”
C.S. Lewis.
“Nuestra envidia siempre dura más que la
felicidad de quien envidiamos”
Heráclito.
“Los amigos son como compañeros de viaje, que
deberían ayudarse el uno a otro para perseverar en el camino hacia una vida más
feliz”
Pitágoras.
“El débil no puede olvidar nunca. El olvido es
el atributo del fuerte”
Mahatma Gandhi.
“El hombre es totalmente responsable de su
naturaleza y elecciones”
Jean-Paul Sartre.
“Más infelicidad ha entrado en el mundo debido
a la perplejidad y cosas que no se dicen”
Fyodor Dostoevsky.
“Si quieres una cualidad, actúa como si ya la
tuvieras”
William James.
“Sanar es una cuestión de tiempo, pero también
es una cuestión de oportunidad”
Hipócrates.
“A veces es mejor mantener tu boca cerrada y
dejar que la gente se pregunte si eres tonto que abrirla y eliminar toda duda”
James Sinclair.
“El tacto es el arte de dejar ver algo sin
hacer un enemigo”
Isaac Newton.
“Esta es mi simple religión. No hay necesidad
de templos, no hay necesidad de filosofía complicada. Nuestra propia mente,
nuestro propio corazón es nuestro templo; la filosofía es la amabilidad”
“Si no tuviese sentido del humor, hubiera cometido
suicidio hace mucho tiempo”
“Aferrarse a la ira es como beber veneno y esperar
que la otra persona muera”
Buda.
“No hay nada como volver a un lugar que
permanece sin cambiar para encontrar las formas en las que tú mismo has
alterado”
Nelson Mandela.
“Si no creemos en la libertad de expresión de
las personas que despreciamos, no creemos en ella en absoluto”
Noam Chomsky.
“Si tu hermano te ofende, recuerda no tanto su
mala acción, sino más que nunca que es tu hermano”
Epíteto.
“No juzgamos a las personas que amamos”
Jean-Paul Sartre.
“Frecuentemente hay más que aprender de las
preguntas inesperadas de un niño que de los discursos de un hombre”
John Locke.
“No hay nada en este esta tierra más para apreciar
que la verdadera amistad”
Tomas de Aquino.
“El conocimiento es poder”
Francis Bacon.
“Aprende a escuchar y te beneficiarás incluso
de los que hablan mal”
Plutarco.
“La noción de que la vida humana es sagrada
solo porque es vida humana es medieval”
Peter Singer.
“El deseo es la verdadera esencia del hombre”
Spinoza.
“La esperanza es el único bien común a todos
los hombres; aquellos que no tienen nada poseen aún la esperanza”
Tales.
“Para aprender quien gobierna sobre ti,
simplemente encuentra a quien no te permites criticar”
Voltaire.
“La verdad brota del argumento entre amigos”
David Hume.
“En la profundidad del invierno, finalmente
aprendí que dentro de mí yace un verano invencible”
Albert Camus.
“Juzga a un hombre por sus preguntas en lugar
de por sus respuestas”
Voltaire.
“Todo dolor es severo o leve. Si es leve, se
soporta con facilidad. Si es severo, será sin duda breve”
Cicerón.
“El hombre superior piensa siempre en virtud;
el hombre común piensa siempre en comodidad”
Confucio.
“Siempre que estas en conflicto con alguien,
hay un factor que marca la diferencia entre dañar la relación. El factor es la
actitud”
William James.
“Cualquiera que negocia la libertad por la
seguridad no merece ni libertad ni seguridad”
Benjamín Franklin.
“La felicidad es el significado y propósito de
la vida, el objetivo y fin de la existencia humana”
Aristóteles.
“El amor es de todas las pasiones la más
fuerte, por atacar simultáneamente la cabeza, el corazón y los sentidos”
Lao Tzu.
“El amor inmaduro dice: (“te amo porque te
necesito”. El maduro dice: “te necesito porque te amo”)”
Erich Fromm.
“Todas las verdades son fáciles de entender
una vez descubiertas; el punto es descubrirlas”
Galileo Galilei.
“El talento golpea un objetivo que nadie más
puede golpear; el genio golpea un objetivo que nadie más puede ver”
Schopenhauer.
“El que es bueno para poner excusas rara vez
es bueno para cualquier otra cosa”
Benjamín Franklin.
“Las entidades no deberían multiplicarse
innecesariamente”
William de Ockam.
“Vivimos en el mejor de los posibles mundos”
Leibniz.
“No temo al hombre que ha practicado 10000
patadas una vez, sino al hombre que ha practicado una patada 10000 veces”
Bruce Lee.
“No reces por una vida fácil, reza por la
fortaleza para resistir una vida difícil”
Bruce Lee.
“Cuando eres fuerte muestra debilidad, cuando
eres débil muestra fortaleza”
Sun Tzu.
“Solo hay dos errores que uno puede cometer en
el camino hacia la verdad; no recorrer todo el camino y no empezar”
Buda.
“Piensa por ti mismo y cuestiona la autoridad”
Timothy Leaty.
“El progreso social puede ser medido por la
posición social del sexo femenino”
Marx.
“Ve con confianza en la dirección de tus
sueños. Vive la vida que has imaginado”
Thoreau.
“Tiene más el que está más contento con menos”
Diógenes.
“La clave es mantener la compañía de gente que
te aporta, cuya presencia saca lo mejor de ti”
Epíteto.
“Nada es suficiente para el hombre para quien
lo suficiente es poco”
Epícuro.
“El sol es nuevo cada día”
Heráclito.
“Lo que logramos internamente cambiará nuestra
realidad exterior”
Plutarco.
“La cosa más difícil en la vida es conocerte a
ti mismo”
Tales.
“La fundación de todo estado es la educación
de sus jóvenes”
Diógenes.
“Solo hay un camino hacia la felicidad y es
cesar de preocuparse por cosas que están fuera del alcance de tu voluntad”
Epíteto.
“No se desarrolla el coraje al ser feliz en
tus relaciones todos los días. Se desarrolla el coraje al sobrevivir tiempos
difíciles y desafiando la adversidad”
Epícuro.
“Los grandes resultados requieren grandes
ambiciones”
Heráclito.
“No es lo que te ocurre, sino cómo reaccionas
lo que importa”
Epíteto.
“A veces, la gente no quiere escuchar la
verdad porque no quieren que se destruyan sus ilusiones”
Friedrich Nietzsche.
“Cualquier religión o filosofía que no esté
basada en el respeto por la vida no es una auténtica religión o filosofía”
Albert Schweitzer.
“No hay nada tan absurdo que algún filósofo no
haya dicho”
Cicerón.
“Soy el hombre vivo más sabio, porque es una
cosa, y es que no se nada”
Sócrates.
"Un ordenador es para mí la herramienta
más sorprendente que hayamos ideado. Es el equivalente a una bicicleta para
nuestras mentes"
Steve Jobs (1955-2011) Empresario e
informático estadounidense.
"El progreso tecnológico sólo nos ha
provisto de medios más eficientes para ir hacia atrás"
Aldous Huxley (1894-1963) Novelista, ensayista
y poeta inglés.
"No se puede poseer mayor gobierno, ni
menor, que el de uno mismo"
Leonardo Da Vinci
FORMAS DE GOBIERNO
Los términos forma de gobierno y modelo de gobierno son
empleados usualmente, aunque de forma impropia, para referirse al concepto de
forma de Estado o modelo de Estado: propiamente este último no sólo comprende
el poder, sino además el territorio y la población. Las distintas formas
clásicas de clasificar las formas de Estado (federal, confederal, regional)
también se suelen denominar formas de gobierno en los textos políticos y
filosóficos por la contracción lingüística "forma de gobierno del
Estado" y "forma política del Estado" en "forma del Estado".
Hace referencia al modelo de organización del poder
constitucional que adopta un Estado en función de la relación existente entre
los distintos poderes; es la manera en la que se estructura el poder político
para ejercer su autoridad en el Estado, coordinando todas las instituciones que
lo forman, hace que cada forma de gobierno precise de unos mecanismos de
regulación que le son característicos.
Hay muy distintas nomenclaturas para denominar las distintas
formas de gobierno, desde los teóricos de la Antigüedad hasta la Edad
Contemporánea; en la actualidad suelen utilizarse de forma habitual tres tipos
de clasificaciones:
Ø
El carácter electivo o no de la jefatura de
Estado define una clasificación, entre repúblicas (electiva) y monarquías (no
electiva).
Ø
El grado de libertad, pluralismo y participación
política define entre sistemas
democráticos, autoritarios, totalitarios, según permitan en mayor o menor grado
el ejercicio de la discrepancia y la oposición política o bien niegan más o
menos radicalmente la posibilidad de disidencia (estableciendo un régimen de
partido único, o distintos tipos de regímenes excepcionales, como las
dictaduras o las juntas militares); a su vez el sistema electoral por el que en
los sistemas participativos se expresa la voluntad popular ha tenido muy
diversas conformaciones históricas (democracia directa o asamblearia, democracia
indirecta o representativa, sufragio censitario o restringido, sufragio
universal masculino o de ambos sexos, diferentes determinaciones de la mayoría
de edad, segregación racial, inclusión o no de los inmigrantes, y otros), así
como muy distintas maneras de alterarlo o desvirtuarlo (burgo podrido,
gerrymandering, fraude electoral, pucherazo).
Ø
La relación existente entre la jefatura del
Estado, el gobierno y el parlamento define otra clasificación más, entre
presidencialismos y parlamentarismos (con muchos grados o formas mixtas entre
uno y otro).
Estas tres clasificaciones no son excluyentes, sino que se
complementan, de modo que una república puede ser democrática (Estados Unidos o
Sudáfrica) o no democrática (China o Corea del Norte); una democracia republicana
puede ser parlamentaria (Alemania o India) o presidencialista (Francia o
Argentina); y una monarquía puede ser democrática y parlamentaria (España,
Reino Unido o Japón), no democrática (Arabia Saudita o Ciudad del Vaticano) o
situarse en posiciones intermedias (Marruecos), muy habitualmente calificadas
de forma más o menos anacrónica con términos propios de las formas históricas
de la monarquía (monarquía feudal, monarquía autoritaria, monarquía absoluta).
CLASIFICACIONES CLÁSICAS DE LAS FORMAS DE GOBIERNO
No ha habido históricamente acuerdo en la
determinación de las diferentes formas de gobierno o de Estado, desde la antigüedad
clásica hasta la Edad Contemporánea.
Platón
·
La forma perfecta de gobiernos
es: aristocracia (gobierno de "los mejores" -aristoi-, que para
Platón han de ser los filósofos);
·
Las formas
degeneradas: timocracia (donde gobiernan los que tienen "honor"
-timé-), plutocracia (donde gobiernan los que tienen "riqueza"
-ploutos-), oclocracia (donde gobierna la "muchedumbre" -oclos-) y
tiranía (donde gobierna un "usurpador" -tyrannos-).
Aristóteles
Utiliza un doble criterio, numérico (atendiendo
al número de personas que ejercen el poder) y cualitativo (atendiendo al bien
público)
·
Formas puras o
perfectas: monarquía, aristocracia y democracia;
·
Formas impuras o
corruptas: respectivamente degeneradas de las perfectas: tiranía, oligarquía y
demagogia.
Polibio
Define la forma de gobierno mixto o gobierno
constitucional que combina las tres formas puras aristotélicas en un sistema de
equilibrio de poderes, y que estarían representadas en las instituciones
romanas: los cónsules, el Senado y los comicios. La ruptura del equilibrio hace
caer en la sedición o la tiranía.
Esta definición sería seguida por el
pensamiento político medieval y de comienzos de la Edad Moderna (Tomás de Aquino,
Dante, Padre Suárez)
Maquiavelo
En el texto “El Príncipe (1513)”, sólo
reconoce dos formas: todos los Estados o son Repúblicas o son Principados; pero
también utilizó la historia de la Roma antigua para recomendar un gobierno
mixto de las tres formas políticas clásicas en su Discurso sobre la Primera Década
de Tito Livio.
Montesquieu
(En la obra Del Espíritu de las Leyes, 1748)
modifica la clasificación aristotélica con la distinción entre monarquía,
despotismo y república; y dentro de ésta entre democracia y aristocracia.
El gobierno
republicano es aquel en que el pueblo,
en cuerpo o solo parte de él, ejerce la potestad soberana.
El monárquico es aquel en que gobierna uno solo, pero con arreglo a
leyes fijas y establecidas.
El despótico es aquel en que uno solo, sin ley ni regla, lo dirige
todo a voluntad y capricho.
La república es el poder soberano está en manos de parte del pueblo, tiene
una aristocracia.
En los Estados
populares, es decir, en las repúblicas
democráticas, se necesita el resorte de la virtud. La moderación es el alma de los gobiernos aristocráticos; refiriéndose
a la virtud, no a lo que nace de la cobardía o pereza del alma. En cambio en
las monarquías la política produce las mayores cosas con la menor virtud
posible.
Rousseau
Distingue democracia, aristocracia y
monarquía, como Aristóteles, pero sentencia que se confunden en su ejercicio.
Kant
Distingue más bien entre formas de soberanía,
ya en el contexto histórico de la Revolución francesa.
El pensamiento político marxista
Está centrada en el componente de la clase
social del Estado como superestructura jurídica política que justifica y
asegura la posición de las clases dominantes y las relaciones sociales de cada
modo de producción (esclavista, feudal, capitalista). En la época contemporánea
habría formas de estado democrático-burgués y distintas formas de estado
autoritario o dictatorial, como las dictaduras fascistas. Como forma de
transición hacia una teórica sociedad comunista (sin clases) se postula la
existencia de la dictadura del proletariado.
Hannah Arendt
Introdujo la oposición entre totalitarismo y
pluralismo.
Juan José Linz
Distinguió, dentro de las formas de gobierno
dictatoriales o no democráticas, entre autoritarismo y totalitarismo.
CLASIFICACIÓN DE LAS FORMAS DE GOBIERNO
ACTUALES
Repúblicas
Una república es la forma de gobierno en la
que el jefe del estado no es un monarca, sino un cargo público cuyo ocupante no
tiene derecho por sí mismo a ejercerlo, sino que lo ha obtenido mediante un
procedimiento de elección pública y está sometido al escrutinio público –ambas
cosas en teoría–, y su denominación es compatible con sistemas unipartidistas,
dictatoriales y totalitarios. Aunque el republicanismo identifica como valores
republicanos los de la Revolución francesa (libertad, igualdad y fraternidad),
no es posible identificar históricamente república con democracia o igualdad
ante la ley o con la elección de todos los cargos de forma democrática. Desde
el propio nacimiento del concepto en la Edad Antigua, con la República romana.
Repúblicas presidencialistas
Se trata de sistemas en los que un presidente
es la cabeza activa de la rama ejecutiva del gobierno y es elegido y se
mantiene en el cargo independientemente de la legislatura; el presidente es a
la vez jefe de Estado y jefe de gobierno. Los siguientes estados son repúblicas
presidencialistas: África, América, Asia, Europa y Oceanía.
Repúblicas semipresidencialistas
En sistemas semipresidenciales, hay por lo
general tanto presidente como un primer ministro. En tales sistemas, el
presidente tiene la autoridad genuina ejecutiva, a diferencia de en una
república parlamentaria, pero parte del papel del jefe del gobierno es ejercido
por el primer ministro. Los siguientes estados son repúblicas
semipresidencialistas: África, América, Asia y Europa.
Repúblicas parlamentarias
Una república parlamentaria es un sistema en
el cual un primer ministro es el jefe activo del poder ejecutivo de gobierno y
también el líder de la legislatura, el Presidente solo tiene funciones de Jefe
de Estado. Los siguientes estados son repúblicas parlamentarias: África,
América, Asia, Europa y Oceanía.
Repúblicas unipartidistas
Las repúblicas unipartidistas son estados en
los que un partido único tiene todo el poder en el gobierno o estados en que la
estructura del partido es a la vez la estructura del gobierno y que no permiten
la creación de otros partidos (o si existen otros partidos, tienen una
representación muy limitada). En los estados apartidistas no se permite la
creación de ningún partido político. Las siguientes son repúblicas
unipartidistas: África, América y Asia.
Monarquías
Las monarquías son sistemas de gobierno en
que la jefatura del estado es personal, vitalicia y designada según un orden
hereditario (monarquía hereditaria), aunque en algunos casos se elige, bien por
cooptación del propio monarca, bien por un grupo selecto (monarquía electiva
-las monarquías de los pueblos germánicos o la primitiva monarquía romana-).
Las formas de monarquía, tal como se
sucedieron históricamente en Europa Occidental entre la Edad Media y la Edad
Moderna, fueron la monarquía feudal (durante la Plena Edad Media), la monarquía
autoritaria (desde la crisis bajomedieval) y la monarquía absoluta (desde el
siglo XVII). La crisis del Antiguo Régimen significó, en su aspecto político,
su sustitución por repúblicas o por formas de monarquía con poderes limitados:
la monarquía parlamentaria que se desarrolló con la Revolución inglesa y las
monarquías constitucionales que se desarrollaron en el continente europeo. La
diferencia inicial consistía en que mientras la monarquía parlamentaria inglesa
–cuya tradición consuetudinaria determinó que no hubiera un único documento que
pudiera denominarse constitución escrita– ponía el poder esencial en manos del
parlamento, en la monarquía constitucional los textos constitucionales
determinaban más o menos explícitamente la cuestión de la soberanía, pudiendo atribuirla
sin más a la nación (soberanía nacional) o al pueblo (soberanía popular) o
establecer un cierto grado de soberanía compartida entre el rey y el
parlamento. En cuanto a la institución parlamentaria, tanto en las monarquías
parlamentarias como en las constitucionales, era elegida inicialmente mediante
sufragio censitario por un cuerpo electoral de definición cada vez más amplia,
hasta llegar al sufragio universal masculino a finales del siglo XX. El
fortalecimiento del control parlamentario de la actividad del gobierno e
incluso de su mismo nombramiento fue haciéndose indistinguible en ambas
monarquías, de modo que desde el siglo XX no hay diferencias significativas
entre ellas; al tiempo que se han reducido en importancia las diferencias
existentes con los sistemas republicanos democráticos.
Monarquías constitucionales o
parlamentarias
Tanto en las monarquías constitucionales como
en las monarquías parlamentarias actuales, el monarca, aun manteniendo su
posición como el jefe de estado, tiene poderes muy limitados o meramente
simbólicos o ceremoniales. El poder ejecutivo es ejercido en su nombre por el
gobierno, dirigido por un jefe de gobierno, primer ministro o presidente del
gobierno. Éste es nombrado a través de procedimientos fijados por la ley o la
costumbre, que en la práctica significan el nombramiento del líder del partido
o coalición con mayor representación en un parlamento o cuerpo legislativo
elegido democráticamente.
Las siguientes son monarquías
constitucionales o parlamentarias: África, Asia y Europa.
Reinos de la Mancomunidad Británica de
Naciones
Los reinos de la Mancomunidad Británica de
Naciones (Commonwealth of Nations) son aquellos de este grupo de estados que
reconocen como jefe de estado al rey de Inglaterra, actualmente la reina Isabel
II, que toma en esos países el título correspondiente (p. ej. reina de
Australia, reina de Canadá, etc.). La reina designa un Gobernador-General como
representante suyo con poderes ejecutivos limitados y ceremoniales para cada
uno de esos estados (excepto para el Reino Unido). El primer ministro es el
jefe de gobierno de la rama ejecutiva de cada uno de los estados del Reino de
la Mancomunidad Británica de Naciones, el cual proviene del cuerpo legislativo
como líder del partido o coalición con más representación, y son monarquías
constitucionales y sistemas parlamentarios. Esta mancomunidad está formada por:
América, Europa y Oceanía.
Monarquías constitucionales con monarcas
activos
También llamadas monarquías semiconstitucionales
porque, a pesar de regirse por un texto constitucional y poseer instituciones
legislativas elegidas, judiciales con mayor o menor independencia y un
ejecutivo dirigido por un primer ministro; el monarca conserva poderes
significativos, que puede utilizar a discreción, y control sobre todos los
poderes, de forma en cierto modo similar a como se ejercía el poder monárquico
con una carta otorgada. Son monarquías semiconstitucionales o constitucionales
con fuerte poder regio: África, Asia, Europa
y Oceanía.
Monarquías absolutas
Las monarquías absolutas son regímenes
monárquicos en los que el monarca tiene el poder absoluto del gobierno. Las
siguientes son monarquías absolutas: África, Asia y Europa.
Teocracias
Son gobiernos sin separación de poderes entre
la autoridad política y la religiosa. Su cuerpo legislativo está supeditado a
la legislación interna de la religión dominante, la sharia en el mundo
islámico, o el derecho canónico para la Iglesia católica. Está conformada por:
Irán y Ciudad del Vaticano.
Estados gobernados por juntas militares]
Gobiernos formados exclusivamente por altos
mandos de las fuerzas armadas de su Estado: Tailandia (monarquía
constitucional)
Estados con gobiernos de transición
Conformada por Libia (república
parlamentaria) y la República Centroafricana (república presidencialista)
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